Dëst Argument ass ee vun den Argumenter an engem neie Buch vum Auteur W. David Marks, Status a Kultur.Moud Zuschauer kennen dem Marx säin Numm vläicht vu sengem fréiere Wierk, Ametora, wat chroniséiert wéi Japan den amerikanesche Stil iwwerholl huet an et kommerzialiséiert huet.Säin neit Wierk verréid wat hien "de grousse Mystère vun der Kultur" nennt - am Fong firwat d'Leit verschidde Praktiken an Quirks ouni Grond wielen.
Natierlech, praktesch Considératiounen oder Uerteeler vun Qualitéit sinn oft d'Excuse mir benotzen eis Fluch ze nei Trends oder Status Symboler ze justifiéieren.Keefer kënne sech selwer soen datt d'Materialien an d'Handwierk vun der Birkin Täsch zweet bis näischt sinn, obwuel et net méi effizient ass fir Saachen ze droen wéi Poschen déi fir e Bruch vun de Käschte kaaft kënne ginn.Appeals fir Schéinheet oder Authentizitéit kënnen och als Entschëllegung benotzt ginn fir vu breet Lapelen op dënn oder baggy Jeans ze goen, fir déi mir kee richtege funktionnellen Zweck hunn.
Esou Verhalen existéiert net nëmmen an der moderner Konsumgesellschaft."Am Laf vun de Joren hunn isoléiert Stämme hir Frisuren geännert ouni sech op GQ ze abonnéieren", huet de Marx an engem Kapitel iwwer de Moudezyklus geschriwwen.Mir kënne soen datt Trends d'Moudeindustrie kreéieren, an net vice versa.
Am Kär vun dëse kulturellen Operatiounen, laut Marx, ass eise Wonsch no Status an eis Fähegkeet domat ze prägen.En efficace Status Symbol erfuerdert eng gewëssen Käschte fir et eenzegaarteg ze maachen, sief et säi reelle Präis (Birkins erëm) oder einfach eng Schätzung vu Wëssen doriwwer, déi nëmme vun deenen mat deem Wëssen unerkannt ka ginn, wéi en obskur japanesche Label.
Wéi och ëmmer, den Internet ännert wéi Marken, Produkter an alles anescht Statuswäert erstellen.Mat der Advent vu Massemedien a Masseproduktioun virun engem Joerhonnert, kann kulturellt Kapital wéi Insiderwëssen méi wichteg ginn wéi direkt Affichage vu Räichtum, well et Status kann weisen an Imitatioun inspiréiere kënnen.Awer haut hutt Dir direkt Zougang zu bal all Informatioun oder Thema, déi Dir Iech virstellen kënnt, wat zu enger Aart vu "kultureller Stagnatioun" bäigedroen huet, huet de Marx argumentéiert datt näischt schéngt Persistenz ze hunn, an datt, sief dat, d'Kultur ni schéngt. Fortschrëtter ginn.Dëst hëlleft dem Retro-Wahn z'erklären, deen haut d'Moud mécht wéi Erhuelunge vun der Vergaangenheet anstatt eng erkennbar Period an der Moudgeschicht.
"Vill vun dësem Buch kënnt vu Gedanken iwwer wat mat der Kultur am Moment falsch ass an ze realiséieren datt deen eenzege Wee wéi ech et erkläre kann ass, éischtens, datt ech eng Aart Theorie hunn iwwer wéi d'Kultur funktionnéiert, oder op d'mannst Hypothesen.a wat kulturell Wäerter sinn," sot de Marx an engem Interview.
BoF diskutéiert mat Marks wéi den Internet Staatssignaléierung ännert, säin Impakt op Kultur, NFTs, an de Wäert vum Handwierk am digitalen Zäitalter.
Am 20. Joerhonnert sinn d'Informatioun an den Zougang zu Produkter selwer Signalkäschte ginn.Den Internet war deen éischten fir Informatiounsbarrièren ofzebriechen.Alles kann einfach um Internet fonnt ginn.Dann [et betraff] Verdeelung an Zougang zum Produkt.
Och an den 1990er hunn ech an der New York Times interviewt fir en Artikel iwwer de Bathing Monkey well d'Leit probéiert hunn de Bathing Monkey zu New York ze kafen.Et ass méi oder manner onméiglech, well Dir musst entweder a Japan goen, wat deemools keen huet, oder Dir musst an e Geschäft zu New York goen, wou se et heiansdo hunn, oder Dir musst op London goen, fir engem Buttek wou hien ass..Dat ass alles.Also einfach de Bathing Monkey besichen huet ganz héich Signalkäschten, wat et e super Marker vun Elite Ënnerscheedung mécht, an d'Leit mengen et ass zimlech cool well et sou wéineg dovun ass.
Et gëtt wierklech näischt haut wat Dir net ka kafen an Iech zu all Moment an iwwerall geliwwert hutt.Dir kënnt an der Mëtt vun der Nuecht erwächen an Uerdnung.Awer méi wichteg ass alles Plagiat.Wann Dir eppes an engem bestëmmte Stil wëllt, deen Dir op der Pist gesitt, kënnt Dir et elo direkt kréien.Sou gëtt et keng Barrièren fir Informatioun a keng Barrièren fir Produkter.
Dir maacht am Buch kloer datt Dir dëse Prozess net als neutral ugesinn.Eigentlech ass et schlecht.Dëst mécht d'Kultur langweileg, well de primäre Signal de literareschen Dollarwäert ass, net all kulturell Kapital.
esou.Ech weess net ob Dir de Video gesinn hutt, awer et gi Videoe vu Leit déi ronderëm LA spadséiere Leit iwwer hir Outfits froen.Wann se all Kleedungsstéck kontrolléieren, schwätze se net iwwer d'Mark, si schwätzen nëmmen iwwer de Wäert.Ech hunn et gesinn a gesot: "Wow, et ass just eng aner Welt", besonnesch well Dir a menger Generatioun ze schei sidd fir iwwer d'Käschte ze schwätzen oder ze probéieren et ze downplay.
D'kulturell Haaptstad ass zu engem dreckeg Wuert ginn.Nodeems de [Soziolog] Pierre Bourdieu méi oder manner geschriwwen huet, datt d'Unerkennung vun der komplexer an abstrakter Konscht e Symbol vun der Klass ass an datt jidderee ufänkt ze verstoen, gouf et e klore Réckbléck: "Mir sollte méi sanft evaluéieren.Konscht, vun héich bis niddreg.sou datt d'Wäertschätzung vun der Konscht net e Wee gëtt fir einfach Klassestrukturen ze reproduzéieren.Niddereg Kultur ass grad esou nëtzlech wéi Héichkultur.Mä wat hie méi oder manner probéiert ze maachen ass d'kulturellt Kapital als eng Form vun Ausgrenzung auszeschléissen.Et dréckt [Statussignaler] zréck an d'wirtschaftlech Kapital, wat ech mengen net jiddereen seng Absicht ass.Et ass just e systemeschen Effekt vun dëser Ännerung.
Mäin Argument ass net datt "mir mussen d'kulturell Kapital vun der Elite zréckbréngen als e Wee fir déi ongebilt ze diskriminéieren."Et muss just eng Zort Belounungsmechanismus ginn fir dat wat ech symbolesch Komplexitéit nennen, dat heescht wierklech déif, interessant, komplex kulturell Exploratioun ouni als pretentiéis, snobistesch a xenophob gesi muss ze ginn.Amplaz, verstitt datt et dës Innovatioun ass déi de ganze kulturellen Ökosystem no vir dréit.
Besonnesch an der Moud, verléiert d'Handwierk Wäert am Alter vum Internet, well Dir kéint soen datt et symbolesch Komplexitéit ass?
Ech mengen et ass de Géigendeel.Ech mengen d'Handwierk ass zréck.Well alles verfügbar ass, ass Meeschterleeschtung e Wee fir zréck op Knappheet a Raritéit ze kommen.Zur selwechter Zäit, well alles méi oder manner vu Maschinnen gemaach gëtt, gëtt d'Geschicht vun der Mark méi komplex.Marken mussen zréck an d'Handwierk fir eng Geschicht ze kreéieren déi den Premiumpräis justifiéiert.
Kloer sinn et verschidden Aarte vu Statussignaler am Netz.NFTs hunn e Wee fonnt fir eng Knappheet vun digitale Wueren ze kreéieren andeems d'Leit et erlaben d'Besëtzer vun eppes wéi e JPEG ze beweisen.Dir gesitt e puer NFT Sammlungen, sou wéi de Bored Ape Yacht Club, fir d'éischt Statussymboler an der Krypto Gemeinschaft ze ginn an dann ëmmer méi populär ginn.Heescht dat datt d'Signalisatioun nach ëmmer deeselwechte Wee leeft, awer mir sinn just amgaang nei Weeër ze fannen fir ze signaliséieren an ze signaliséieren wéi méi Kultur um Internet erstallt gëtt?
Ech gleewen datt se Status Symboler sinn.Ech mengen just si schwaach Status Symboler well Status Symboler dräi Saachen verlaangen.Si brauche Signalkäschte: et muss eppes sinn, wat et schwéier mécht se ze kréien.Si hunn et.Si sinn deier oder kënne seelen sinn.Et ass nach ëmmer zimlech schwéier een ze kréien.Mä si feelen déi aner zwou Saachen, déi e gudde Statussymbol huet, wat en Alibi ass - et gëtt kee Grond fir eng aner wéi Finanzspekulatioun ze kafen oder Dir wëllt d'Symbol kafen.Dann huet hien och keng Verbindung mat pre-existéierend héichstatusgruppen.Boring Monkeys koumen no wéi d'Madonna, de Stephen Curry an e puer vun dëse Promi ugefaang hunn se ze kafen an se an hire Profilfotoen ze posten.
Mä den Haapt Saach an Status Symboler ass, datt et Iwwerreschter vun Verhalen ginn soll.Si mussen eng Funktioun hunn, déi en natierleche Bestanddeel vum Liewensstil vun de Leit kann sinn, déi hinnen net nëmmen e Geck maachen, mee e méi reellen Deel vum Liewensstil vun de Leit an dann e Wonsch fir anerer.
Et schéngt, datt mir ëmmer eng méi jonk Generatioun hunn, déi anescht wëlle sinn a géint déi eeler Generatioun zréckkämpfen.Schafen se net hir eege kulturell Haaptstad a Statussymboler?ännert et eppes?
Wann Dir um Internet wunnt an op TikTok wunnt, musst Dir d'Syntax vun der Plattform all Dag wëssen, well Dir musst wëssen wéi eng Memes am Trend sinn, wéi eng Witzer an hinnen sinn a wéi eng net.Et ass alles baséiert op Informatioun, an ech fille wéi dat ass wou vill Energie geet.Ech hunn net d'Gefill, datt d'Energie an d'Schafe vun neie Museksforme geet, déi eis ofstrecken, nei Kleedungsformen ze kreéieren, déi eis ofstoen.Et gesäit een et einfach net bei jonke Leit.
Awer mat TikTok, ech mengen, si kreéieren Videoinhalt dee ganz repulsiv fir Erwuessener ass, well déi meescht Erwuessen TikTok huelen a soen, "Ech sinn eraus."fir Senioren erstallt well et de schlëmmste, niddregsten allgemenge Goûtstandard an engem 15 Sekonnen Video huet.Dir musst kee Konschtwierk sinn.Dofir ginn et Ënnerscheeder tëscht jonke Leit.Et ass just net dat Gebitt wou mir gewinnt sinn, nämlech symbolesch Komplexitéit oder artistesch Komplexitéit.
Ech denken, datt eng vun de Saachen, déi vill vun eis iwwer d'Joren héieren hunn, ass datt Moudetrends net méi sou effektiv sinn wéi se fréier waren.Well alles direkt siichtbar an zougänglech op der Pist oder op TikTok ass, sprangen se op a verschwannen sou séier datt et wéineg, wann iwwerhaapt, ënnerschiddlech Trends an engem bestëmmte Joer sinn.Wann alles online fir nëmme 15 Minutten existéiert, wier et eppes wat den historesche Wäert vun deem Dir am Buch geschwat hutt fir zukünfteg Generatiounen entwéckelen kéint?
Moudetrends sinn net nëmmen iwwer Adoptioun oder Kaafen, mee iwwer Leit, déi se an hir Identitéit integréieren op Weeër déi se als authentesch betruechten.Mat esou enger kuerzer Zäit tëscht der Erscheinung vun enger Iddi a wann se sech an der Gesellschaft verbreet oder potenziell verbreet, hunn d'Leit keng Zäit fir se wierklech ëmzegoen an et wierklech en Deel vun hirer Identitéit ze maachen.Ouni et weist et net als sozialen Trend, also kritt Dir dës mikroskopesch Bewegung.Dir kënnt se souguer Nanotrends nennen.Mat der Kultur ass d'Situatioun nach méi ephemeral.
Mee hien deviéiert nach ëmmer vu bestëmmte Saache mat der Zäit.Mir sinn net méi am skinny Jeans Modus.Och wann alles gutt geet, wann Dir dënn Jeans kuckt, mengt Dir ëmmer datt se e bëssen datéiert sinn.Dem J.Crew seng baggy Chinos sinn interessant fir mech, well wann Dir de Popeye fir déi lescht véier Joer gekuckt hutt, kënnt Dir gesinn datt se eng wierklech grouss Silhouette hunn.Et kënnt alles vun dësem Stylist, Akio Hasegawa.Selbstverständlech reagéiert hien op d'Tatsaach, datt d'Saache sou vill erofgaange sinn beim Thom Browne, awer nëmme Männer fänken un Kleeder un ze droen, déi hinnen wierklech passen.Awer soubal dat geschitt ass d'Dier op eng méi grouss Silhouette op.
Also fir ze soen datt et keen Trend ass, ech mengen et ass net wouer.D'Tatsaach datt mir vun der subtiler op déi grouss an alles plënneren ass en Trend.Et ass just e ganz almoudeschen, lues dreiwende Makro-Trend, net dee staarken, alles ëmfaassende Mikro-Trend aus dem 20.
© 2021 Business Fashion.All Rechter reservéiert. Fir méi Informatioun liest eis Konditioune Fir méi Informatioun liest eis KonditiouneFir méi Informatiounen, kuckt w.e.g. eis Konditioune.Fir méi Informatiounen, kuckt w.e.g. eis Konditioune.
Post Zäit: Okt-19-2022